观音灵签 第二十五签,观音签 第25签

观音灵签抽签解签

观音灵签 第二十五签,观音签 第25签

观音灵签第25签:姚能受职 吉凶宫位:中签已宫

诗曰:过了忧危事几重。从今再立永无空。宽心自有宽心计。得遇高人立大功。

诗意:此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。

解曰:讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。

详解:度过了担心危险的重重关卡,从此以后即使遇到也不会再有灾祸;放宽心顺其自然一定有因应之道,能遇高人相护顺利成功。 讼中有理,病得安痊,出外求望,枯井逢泉。凡事遇贵则吉。 君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人-贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。 此签有”有惊无险”之意。提醒当事人,勿自乱阵脚。遇事焦急于事无补,只会让自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静,仔细地思考应对之道。不管做任何决定,都必须以“理智”、“冷静”为前提考虑。在自己本身方面,坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助,则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了实际上的困难、或帮你解开心中疑惑的人,都应该要充满感激,有机会便加以报答。

仙机:家宅:平平。自身:阻滞。求财:阻滞。交易:阻滞。婚姻:和合。六甲:有险。行人:阻隔。田蚕:不利。六畜:不利。寻人:阻隔。公讼:有理。移徙:不合。失物:难寻。疾病:祈福。山坟:不安。

观音灵签第25签:整体解签

经历了重重的危机。今后再遇到就安全了。若心地宽畅,自有纾解之道。若有高人指点能力大功。

本签精髓:若自心宽,自有宽心之计。若逢高人,自有超然妙招。

凡事做事:本签代表,这事件已经经历过多次的危机了,而今后终于可以安定了。这是高人给予的指点之功。若事情处在危机时,若你的心地是宽大的,那你自然能想出好计策而脱困。换言之,若人自私、心地狭隘,那自然想不出好法子了。所以,当你面临困境时,利他的慈悲心不可少。若能如此,则自有脱困之好方法。或者,当面临困境时,若有智慧,则事情可解。若自认能力不足,那找个高人帮你解围吧!

爱情婚姻:若问姻缘何时来?经历了多次的姻缘失败,今后将遇到新的姻缘,而这一次,将让你安渡一生。将有媒人介绍而成。建议,宽你的心,可以让爱情更顺遂。

若问心仪对象可否交往?过去的姻缘追求总是失败,但是,这一次将有机会安渡一生了。你的追求需要高人指点,以祈此爱情能顺利走向婚姻。

若问当前交往对象可否更进一步或结婚?只要你用宽畅的心而经营,这个爱情的发展就是正面的。若能得到贵人的指引,那走上婚姻之路就更可靠了。

若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好?已经经历过多次的分合,而这一次对你来说很重要了。在高人的指点之下,可以恢复爱情,并且走向结婚之路。

工作求职 创业事业:若求职问工作在何方或工作前途?找了许多工作都没有结果,今后你就要遇到终其一生的工作了。当有媒人替你介绍时,这就是你的好工作了。

若问创业、事业前途?这个事业之初,要经历不少的困境,但熬过历次的困境之后,你的事业才终于安定了下来。若有顾问的话,这对你的事业是有帮助的。

考试竞赛 升迁竞选:若问考试或各种竞赛前途?这个竞试经历了几次都失败,然而接下来你的好运就来了。建议多多听闻前辈的竞试经验,这将有助你在这次竞试中脱颖而出。

若问升迁、升官运途?过去几次的升迁机会都未果,而接下来这一次,将有贵人之协助,而使你得到升迁了。

投资理财:过去的营理,亏损频频,而接下来这次,你需要有贵人指引,而得到获利。

经商生意:过去的生意总是在亏损中度过,但是自此之后终于可以安定了。若有贵人提供经验,则要好好吸收。

房地交易:等候了好久,总是没有成交,接下来在贵人的协助之下,终于可以成交了。

治病健康:此病困顿了许久,总是没有起色,你需要他人的治疗经验来帮助自己。若能心地宽畅,心情开朗,那就对健康有益。

转换变更:虽然当前的经营不佳,其实你不必转换职场,你需要转变的是自己的态度。当你用宽容的态度去应对,一切自然好转了。

求孕求子:盼望怀孕生子多时,一直没有成果。其实,你应该转变自己的生活态度。多多行善布施,对人慷慨大方,只要多多累积德行,那就能如愿怀孕或生子了。若已经怀孕者,当维持宽松心情,不要有负面心情,以免损及胎儿。

官司诉讼:由于有贵人协助,故让此官司得到最好的成果。

寻人寻物:七寻八找了许久,总是没找到。建议换个新的吧!

远行出国:若想出国,会遇到不少的困境,请以宽松的态度应对,则有助成事。若有贵人相助,则有助远行成功。

签诗故事一❃ 姚崇治蝗

姚崇(649-721年),本名元崇,陕州人,曾任唐朝的夏官侍郎、春官尚书、紫微令、中书令、宰相等职。

开元四年(716年),山东(泛指华山以东之黄河流域)蝗害成灾,老百姓受迷信思想束缚,不敢捕杀,而在田旁设祭、焚香、膜拜,坐视庄稼被蝗虫吞食。

百官均认为:“蝗是天灾,岂可制以人力!”,是除治还是不除治,在当时两种不同理念斗争十分激烈。

姚崇说:“只要齐心协力,就可以除尽。他说;蝗虫怕人,故易驱逐。苗稼有主人,故救护者必定卖力;蝗虫能飞,夜间见火,必定飞往;设火于田,火边挖坑,边焚边埋,定可馀尽。”

玄宗说:“蝗是天灾,是由于德政不修所致,你要求捕杀,这不是背道而驰吗?”

姚崇又说:“捕杀蝗虫,古人行之于前,陛下用之于后,安农除害,是国家的大事,请陛下认真考虑。”

玄宗被说服。但当时朝廷内外,都说蝗虫不能捕杀。

玄宗说:“我同宰相讨论,已定捕蝗之事,谁再反对,即行处死。”于是派遣御史分道督促,指挥老百姓焚埋蝗虫。

结果颇见成效,当年农业获得了较好的收成。结果颇见成效,全国捕蝗900万担,成功杜绝蝗祸,当年农业获得了较好的收成。

(治灾避难当用智慧,必有巧妙之计而渡脱难关。姚崇就是此事件的高人了)

签诗故事二❃ 伍子婿过昭关

伍子婿的父亲伍奢,是楚国太子建的太傅,太子建被奸人所诬陷,伍奢也受到了牵连。伍奢被囚时,楚平王要伍子婿与其兄伍尚前往迎救,否则便杀了他们的父亲。伍子婿料到楚平王欲杀其父子,劝其兄伍尚勿往,留有用之身为父报仇,但伍尚不忍见父亲被害而不救,还是前去相救,果然不久就和伍奢一起被处决了。

此时伍子婿欲逃往吴国,奈何路途遥远,只好作罢。之后他因太子建在宋国,遂投靠之,但宋国内乱,只好与太子一起奔郑。在郑国,太子为了和晋国联合谋反的意图被郑国君主知晓而被杀,最后子婿只好奔吴。途中过陈国欲出昭关到吴。

楚平王悬赏捉拿伍子婿,叫人画了他的画像,贴在楚国各地的城门口,嘱咐官吏加强盘查。伍子婿逃到吴楚两国的交界昭关时,昭关上的官吏盘查得很紧,他一连几夜愁得睡不着觉,连头发也愁白了。

幸亏遇到一个人叫东皋公,很同情他的遭遇,把他接到家里躲藏。东皋公有个朋友,长得有点像伍子婿,东皋公让他冒充伍子婿过关。守关的人逮住了假伍子婿,而真伍子婿因为头发全白,守关的官吏认不出来,就让他蒙混过关了。

(若欲救急,但用智慧,必有妙方。——有佛法就有办法)

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