达摩一掌经算命,一掌经排盘,佛门一掌经免费算命,一掌经论命
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- 畜道
- 鬼道
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年入天刃,性格固执,道观僧堂,是其去处,平生隐愁。
何人可知,幼无疾患,厄加手足,权刃相逢,反而为福。
月入天驿,虚度世事,居家难安,出外可闲,有始无终。
行如浮云,乐极生悲,一败一成,贫困相伴,始得安宁。
日入天破,家境有困,事不如意,心思不顺,财帛耗散。
养虎为患,不有官厄,必有病缠,亲朋无靠,祖业失传。
时入天驿,南走北奔,异城风霜,亲自历尽,心神不定。
世事浮云,六亲无德,投靠无门,周游天下,以商为本。
午宫安命歌:天福星
命在午宫得天福,根基滋润性灵药,宽宏厚重心明朗,财帛丰盈家运兴。
清雅,谋为出众,根基坚固,官田广厦,食禄齐美,富贵荣华之命也。
诗曰
命在午宫得天福,胜比黄金储满屋。
宽宏厚重心明朗,家庭兴隆衣食足。
解曰
午宫,天福星,荣华吉命,午宫之人,天生具有高贵的,有野心和热望的特质,并且有坚强的意志,而且经常不顾险阻,打通一切阻碍的勇气,但有时傲气很盛,而为企图速化,出人头地,则又不愿小屈以求大伸,平时待人和蔼可亲,也无非笼络手段,取悦他人,便利其本身之发展,假使戒除骄态,自有成功之一日,如逢岁运不佳,生理方面,可能影响腰部,发生脊骨疼痛,风湿,黄疸等症。
出生时间:1981年11月9日 辰时 07:00-07:59 属鸡 具以下善根:
佛法识
诗曰:佛法之识本非轻,生来八字甚分明,好学古今心性巧,逢人语和始终成
天赋:修行能有成就又有成佛愿力的人材,这类出家人也是作为榜样人物。
(有此识者,聪明了道,可以度脱尘海,一心向善,悟性较高)
佛法之识休看轻,生来智慧有前因。
诚心向善修三宝,同作龙华会上人。
善知识
诗曰:善知之识众人钦,自然衣禄足丰盈,到处贵人多接引,若逢年月主聪明
天赋:学问型的人材,通常擅于讲经说法。
(有此识者,明善得理,素有根基,众人钦佩有人缘)
善知之识重斯文,品节详明心气平。
必是根基长且厚,贵人恭敬小人欣。
起家识
诗曰:起家之识置田庄,做事平安福禄全,祖业根基宜改换,自己创立好家园
天赋:开创型的修行者,大都是山门的开山者,如果要到别处开分院时,这种人材是一定要有的。
(有此识者,主创业兴家,独立家园,创立新根基)
起家之识非轻易,裕后光前报祖先。
革故鼎新流泽远,自然子孝与孙贤。
成就识
诗曰:成就之识多慷慨,幼年不遂有小灾,好心教人成怨恨,只因自性无忍耐
天赋:精于佛法修行,往往会对佛法的某一部份特别有成就。
(有此识者,主做事聪明,成就顺心,但有时好心对人反惹怒,少年轻年时期多坎坷不顺)
成就之识慷慨多,扶危济困性温顺。
百年树德配元气,厚福时来九叙歌。
一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。
一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。
人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵小,都会有起伏顺逆通达潦倒,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。