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一掌经:十二宫安命宫法
  • 年宫
  • 月宫
  • 日宫
  • 时宫
  • 命宫
  • 天艺
  • 天厄
  • 天刃
  • 天贵
  • 天贵
  • 修罗
  • 鬼道
  • 畜道
  • 佛道
  • 佛道
年宫
天艺星

年入天艺,智谋过人,心巧手技,衣食丰足,安度岁月。

技艺生财,不调之叹,亦有可能,早子难养,财源茂盛。

月宫
天厄星

月入天厄,凶多吉少,性多固执,亲人无靠,世业如云。

自立生涯,若无身厄。妻兄不合,带疾延年,可免灾祸。

日宫
天刃星

日入天刃,飞鸟伤翼,蒙人之害,风波频起,出入酒间。

伤财克妻,祖基不利,离乡趋吉,若无身厄,手足有疾。

时宫
天贵星

时入天贵,子女成名,刚柔相济,其乐无穷,秋鼠入仓。

衣食丰足,少年虽困,苦尽甘来,莫进酒色,损财伤身。

子宫安命歌:天贵星

命在子宫得天贵,事业亨通如秋桂,意志不凡出人众,安然自在性明通。

富贵清吉,大事难成,小事不拘,乃有地位之名,有克害,重妻悲离,审成晦昧。

诗曰

命在子宫是天贵,事业有成有气势。

胸怀大志人称颂,儿怕悲离在已妻。

解曰

子宫,天贵星,志气不凡,富裕清吉,子宫之人,态度愉快,文雅动人,平生极少消极及厌世之表现,朋友结合,有念旧之深情,夫妇唱随,有持久之厚爱,聪明笃实,有过人之处也,有时标新立异,发激越之言,或于事务判断,独持异议,主观未免过强,致贻性情乖僻之诮,然其意志坚强,为其优点,论事而非论人,不念宿怨,有宽宏大量之风度,如逢岁运不佳,生理方面,可能影响心脏,或患血液循环之病,神思厌倦,怔忡不宁等症状。

一掌经十识:论今生根基

出生时间:1982年4月9日 卯时 06:00-06:59 属狗 具以下善根:

方丈识

诗曰:方丈之识心无毒,为人权柄主有财,不犯刑冲多富足,满腹文章大辩才

天赋:管理型人才,擅于组织管理寺院。

(有此识者,定主文才学问,大丈夫也)

方丈之识心性灵,为人志大掌权衡。

不犯刑冲清且贵,宣扬道典有文名。

通天识

诗曰:通天之识主寿高,一生衣禄主坚牢,气象人尊多近贵,四柱重犯寿年矢

天赋:天份具有神通,较易成就和诸天鬼神来往的能力,这种人可以为信众作一些祈福禳灾的法事。

(有此识者,对天文、地理交通等见识广,聪明智慧,寿命高)

通天之识寿弥高,后福无疆先必劳。

仰观俯视非凡品,四柱相逢衣锦袍。

消灾识

诗曰:消灾之识命里该,生来多主遇悲哀,五行柱内有相救,福禄平安不遇灾

天赋:擅于诵经礼佛作法会,这类出家者是寺院服务信众不可或缺的人才。

(有此识者,消灾解厄,逢凶化吉)

消灾之识免灾星,秋水为神骨气清。

处世温良谦受益,双全福禄总安宁。

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关于达摩一掌经十识论
达摩一掌经算命

一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。

十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。

一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。

人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵小,都会有起伏顺逆通达潦倒,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。

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