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一掌经:十二宫安命宫法
  • 年宫
  • 月宫
  • 日宫
  • 时宫
  • 命宫
  • 天厄
  • 天艺
  • 天破
  • 天文
  • 天福
  • 鬼道
  • 修罗
  • 畜道
  • 仙道
  • 佛道
年宫
天厄星

年入天厄,初年有灾,伤兄克弟,劳心伤财,祖业难守,

凡事阻碍,带疾延寿,口舌成灾,若无此厄,早别尘埃。

月宫
天艺星

月入天艺,才艺超群,兄巧弟灵,共享盛名,匠艺养身。

白手可成,若非功名,才华可夸,东西流离,艺术可成。

日宫
天破星

日入天破,家境有困,事不如意,心思不顺,财帛耗散。

养虎为患,不有官厄,必有病缠,亲朋无靠,祖业失传。

时宫
天文星

时入天文,斯文之人,出入聚财,衣食富足,博学多识。

人人夸好,平生所忌,火上有厄,若非官禄,妻儿双克。

午宫安命歌:天福星

命在午宫得天福,根基滋润性灵药,宽宏厚重心明朗,财帛丰盈家运兴。

清雅,谋为出众,根基坚固,官田广厦,食禄齐美,富贵荣华之命也。

诗曰

命在午宫得天福,胜比黄金储满屋。

宽宏厚重心明朗,家庭兴隆衣食足。

解曰

午宫,天福星,荣华吉命,午宫之人,天生具有高贵的,有野心和热望的特质,并且有坚强的意志,而且经常不顾险阻,打通一切阻碍的勇气,但有时傲气很盛,而为企图速化,出人头地,则又不愿小屈以求大伸,平时待人和蔼可亲,也无非笼络手段,取悦他人,便利其本身之发展,假使戒除骄态,自有成功之一日,如逢岁运不佳,生理方面,可能影响腰部,发生脊骨疼痛,风湿,黄疸等症。

一掌经十识:论今生根基

出生时间:1997年10月18日 寅时 03:00-03:59 属牛 具以下善根:

通天识

诗曰:通天之识主寿高,一生衣禄主坚牢,气象人尊多近贵,四柱重犯寿年矢

天赋:天份具有神通,较易成就和诸天鬼神来往的能力,这种人可以为信众作一些祈福禳灾的法事。

(有此识者,对天文、地理交通等见识广,聪明智慧,寿命高)

通天之识寿弥高,后福无疆先必劳。

仰观俯视非凡品,四柱相逢衣锦袍。

佛法识

诗曰:佛法之识本非轻,生来八字甚分明,好学古今心性巧,逢人语和始终成

天赋:修行能有成就又有成佛愿力的人材,这类出家人也是作为榜样人物。

(有此识者,聪明了道,可以度脱尘海,一心向善,悟性较高)

佛法之识休看轻,生来智慧有前因。

诚心向善修三宝,同作龙华会上人。

善知识

诗曰:善知之识众人钦,自然衣禄足丰盈,到处贵人多接引,若逢年月主聪明

天赋:学问型的人材,通常擅于讲经说法。

(有此识者,明善得理,素有根基,众人钦佩有人缘)

善知之识重斯文,品节详明心气平。

必是根基长且厚,贵人恭敬小人欣。

起家识

诗曰:起家之识置田庄,做事平安福禄全,祖业根基宜改换,自己创立好家园

天赋:开创型的修行者,大都是山门的开山者,如果要到别处开分院时,这种人材是一定要有的。

(有此识者,主创业兴家,独立家园,创立新根基)

起家之识非轻易,裕后光前报祖先。

革故鼎新流泽远,自然子孝与孙贤。

成就识

诗曰:成就之识多慷慨,幼年不遂有小灾,好心教人成怨恨,只因自性无忍耐

天赋:精于佛法修行,往往会对佛法的某一部份特别有成就。

(有此识者,主做事聪明,成就顺心,但有时好心对人反惹怒,少年轻年时期多坎坷不顺)

成就之识慷慨多,扶危济困性温顺。

百年树德配元气,厚福时来九叙歌。

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关于达摩一掌经十识论
达摩一掌经算命

一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。

十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。

一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。

人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵小,都会有起伏顺逆通达潦倒,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。

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