关帝灵签 第六十七签，关帝签 第67签

关帝灵签 第六十七签 庚庚 中平

诗曰

谗发君心天已知，何须问我决狐疑;

愿子改图从孝悌，不愁家室不相宜。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

善有善报，恶有恶报，君当决疑之心，改过自新，自然祸去福来。

问求财，先难后易。

问婚姻，迟婚吉。

问疾病，宜改医。

问诉讼， 宜和解。

断曰

运势：所谋要善，不宜存恶，事顺天理，方有善报。

家庭：人春和合，春色盈门，健全之日，方能建序。

财利：明是可作，作之变卦，世人之心，苦以揣测。

事业：勤劳而作，蝇头之利，亦该满足，时景所趋。

升迁：命中如此，调适为尚，来春见之，今未成耶。

姻缘：先培情感，遇之珍惜，可合之性，审慎定可。

考试：虽是耕读，有志功名，今未料至，看后科也。

健康：平素行善，心地善良，神佛扶持，可保安泰。

远行：再看一时，未必急着，心急如焚，必出败迹。

诉讼：不宜玩忽，忍之受辱，不是败家，冥中赢之。

失物：己之不慎，失在北方，速去寻看，或皆留半。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

讼和贵、病改医、财有付、婚姻迟、问行人、尚未归、能改过、事皆宜。

解曰

此签好善有好报。作恶有恶报。示人早知警悟。现在所谋不善。天神早已洞照。自是必不可行。何须启问。唯有改悔前过。力从孝悌上起见。自有家室和平之乐。 趋吉避凶。唯人自择。可不悟乎。

释义

才发君心。指一念初动之际。天已知。人可瞒。天不可瞒也。何须问。言善恶彰着。可否分明。自心当自知之。不待神言之告也。改图。去不善。以迁于善也。从 孝悌。以祇父恭兄为根本也。孝悌良善。天自降福。可得家室相宜。不足虑矣。改图者吉。怙过者凶。

解签

在发心动念之时，老天就都已知道了，既然是不好的坏心眼，又何必再问神佛解决心中的疑虑，其实自己的内心相当清楚，什么是对什么是错，只要改过向善，将 心中的坏念头一并清除，希望能从孝悌开始做起，孝顺父母、友爱手足，是最基本的孝悌之道，只要做到孝悌，则不必担忧家中无法和乐，自然而然地家业平安快乐，有道是家和 万事兴。如果不改除心中的坏念头，厄运则随时而至。

东坡解

所谋未善、何必祷神、当决于理、改过自新。但能孝友、奉亲事君、和气生福、家道回春。

碧仙注

立志须从善道中、天难瞒隐意先通、能行好事培根本、管取家门喜气浓。

【占验】

(明)万历间(1573—1619年)，一广文选辽东部司学训时，以辽左方乱为忧。占此，迟疑未行。值辽阳陷没，改选湖广孝感县教谕，屡县县印，大有所获。应第三句也。

又(清)光绪甲申(1884年)，余室得病，诸医调治未愈。余占此，乃延一医家在孝悌境者，遂渐痊。后二句验甚。

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